有一种说法

岛国总理的国庆日群众大会献辞中，有很大的篇幅讲到了种族和宗教的和谐。国庆日后的国会辩论，也提及了种族和宗教的问题。15 Malaysia 的主题，恰巧也和种族和谐有关。

新加坡政府紧记60年代种族暴动的历史，20年前经国会通过了《维持宗教和谐法案》，自各方面教育并维持种族和宗教和谐，比如每年在学校举行的种族和谐日，还有由九大宗教组成的宗教联谊理事会等等。

但是，大马和岛国的政治气候不同，所以对于宗教、言论自由、貪污等敏感课题所处理的方式也不一样，甚至于愿景或关注的课题也不尽相同。

岛国的国庆日，每年的主题也许有所不同，但最终的目的，却都在于让人民重新爱上这块土地，让人民“回家”。所以每年的国庆日群众大会的演说，都是激励人心的。

从马斯洛的需要层次理论上来看，岛国的人民，已经度过了最基本的，对生理和安全的需求，因为基本上，治安是良好的，政策是妥善的，失业率是相对较低的，教育是普及的。所以当基本的需求都达到以后，人们转而向更高的层次去要求，比如归属感，自信心，成就，和自我实现的需求。在这样的情况之下，岛国人民所诉求的所谓言论自由或所谓的种族宗教和谐，就不单纯是因为要满足于基本的安全感的需求，而是较高层次的尊重需求了。

在这样的前提之下，如何表现爱国的精神，如何培养爱国的精神，或如何体现诉求，都会有不同的方式。

在我这个身份暧昧的本地外国人看来，15 Malaysia 之所以能够引起注意，除了因为它的草根性，更大的原因，在于诉求的推动力是人最基本的，对生理和安全感的要求。这种最原始的推动力是巨大的，强烈的，因为它关乎人的生存的本能。

多元社会最理想的境界，当然是多元文化政策（Multiculturalism）的成功。这是岛国立志的理想。但事实上，能不能够实现这样的理想，却是一个很大的问号，不是只是醒觉或诉求就可以达成的。

在8月，两地庆祝国庆的同时，却看到近半个世纪以来，原来已经走到南辕北撤去了。幸好我们只是一介草民，还能够惺惺相惜。

-- 蔡欣洵 --